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第20章 · 原文
现代白话译文
应诺和呵斥,相差有多远?美好和丑恶,相差有多远?别人所畏惧的,我也不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子!众人都兴高采烈,好像去参加盛大的宴席,好像春天登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷;混混沌沌,好像还不会笑的婴儿;疲惫懒散,好像无家可归。众人都有余裕,而我却好像不足。我真是只有一颗愚人的心啊!众人都光辉自炫,唯独我昏昏糊糊;众人都严厉苛刻,唯独我淳朴宽宏。恍惚啊,像大海汹涌;飘逸啊,像无处停留。众人都精明灵巧,唯独我愚昧笨拙。我唯独与人不同,而重视用道来滋养自己。
多版本对照
王弼注(魏晋)
下篇云.为学者日益.为道者日损.然则学求益所能.而进其智者也.若将无欲而足.何求于益.不知而中.何求于进.夫燕雀有匹.鸠鸽有仇.寒郷之民.必知旃裘.自然已足.益之则忧.故续凫之足.何异截鹤之胫.畏誉而进.何异畏刑.唯诃美恶.相去何若.故人之所畏.吾亦畏焉.未敢恃之以为用也.叹与俗相反之远也.众人迷于美进.惑于荣利.欲进心竞.故煕煕如享太牢.如春登台也.言我廓然无形之可名.无兆之可举.如婴儿之未能孩也.若无所宅.众人无不有怀有志.盈溢胸心.故曰皆有余也.我独廓然无为无欲.若遗失之也.絶愚之人.心无所别析.意无所美恶.犹然其情不可覩.我颓然若此也.无所别析.不可为名.耀其光也.分别别析也.情不可覩.无所繋以用也.皆欲有所施用也.无所欲为.闷闷昏昏.若无所识.故曰顽且鄙也.食母生之本也.人皆弃生民之本.贵末饰之华.故曰我独欲异于人.
河上公注(汉)
絕學絕學不真,不合道文。無憂,除浮華則無憂患也。唯之與阿,相去幾何?同為應對而相去幾何,疾時賤質而貴文。○唯,上聲。善之與惡,相去何若?善者和譽,惡者諫爭,能相去何如。疾時惡忠直,用邪佞也。人之所畏,不可不畏。人謂道人也。人所畏者,畏不絕學之君也。不可不畏,近令色,殺仁賢。荒兮,其未央哉﹗或言世俗人荒亂欲進學為文,未央止也。眾人熙熙,熙熙,淫放多情欲也。如享太牢,如飢思太牢之具,意無足時也。如春登臺。春陰陽交通,萬物感動,登臺觀之,意志淫淫然。我獨怕兮,其未兆;我獨怕然,安靜未有情欲之形兆也。○怕,音拍。如孾兒之未孩;如小兒未能答偶人時也。乘乘兮,若無所歸。我乘乘如窮鄙無所歸就。○乘,平聲。眾人皆有餘,眾人餘財以為奢餘,智以為詐。而我獨若遺。我獨如遺棄,似於不足也。我愚人之心也哉﹗不與俗人相隨,守一不移,如愚人之心也。沌沌兮,無所分別。俗人昭昭,明且達也。我獨若昏。如闇昧也。俗人察察,察察,急且疾也。我獨悶悶。悶悶,無所割截。忽兮若海,我獨忽忽如江海之流,莫知其所窮極也。漂兮若無止。我獨漂漂若飛若揚,無所止也。志意在神域也。眾人皆有以,以有為也。而我獨頑我獨無為。似鄙。鄙,似若不逮也。我獨異於人,我獨與人異也。而貴食母。食用也,母道也。我獨貴用道也。
苏辙《老子解》(北宋)
為學日益,為道日損,不知性命之正,而以學求益,增其所未聞,積之不已,而無以一之,則以圓害方,以直害曲,其中紛然,不勝其憂矣。患夫學者之至此也,故日絕學無憂。若夫聖人未嘗不學,而以道為主,不學而不少,多學而不亂,廓然無憂,而安用絕學耶? 學者溺於所聞而無以一之,則唯之為恭,阿之為慢,不可同日言矣,而況夫善惡之相反乎?夫唯聖人知萬物同出於性,而皆成於妄,如畫馬牛,如刻虎競,皆非其實,湣焉無是非同異之辨,孰知其相去幾何哉?苟知此矣,則萬物並育而不相害,道並行而不相悖,無足怪矣。 聖人均彼我,一同異,其心無所復留,然豈以是忽遺世法,犯分亂理而不顧哉?人之、所畏,吾亦畏之;人之所為,吾亦為之。雖列於君臣父子之間,行於禮樂刑政之域,而天下不知其異也。其所以不嬰於物者,其心而已。 人皆徇其所知,故介然不出畦吵。聖人兼涉有無,無入而不可,則荒兮其未可央也。 衆人熙熙,如享太牢,如春登臺,我獨怕兮其未兆,若嬰兄之未孩, 人各溺於所好,其美如享太牢,其樂如春登臺,囂然從之,而不知其非。唯聖人深究其妄,遇之泊然不動,如嬰兒之未能孩也。 衆人守其所知,各自以為有餘。聖人包舉萬物而不主於一,超然其若遺也。 世俗以分別為智,聖人知群妄之不足辨也,故其外若昏,其中若悶。 忽焉若晦,不見其津涯也。寂然無朕,不見其所止宿也。。 人各有能,故世皆得而用之。聖人才全德備,若無所施,故疑於頑鄙。 道者,萬物之母。衆人徇物忘道,而聖人脫遺萬物,以道為宗,譬如嬰兒無所雜食,食於母而已。
王夫之《老子衍》(明末清初)
善惡相傾,繇學而起,故效仁者失智,效智者失仁。既爭歧之,又強合之,方且以為免於憂,而孰知一彼一此者之相去不遠也?則揖讓亦唯,而征伐亦阿也。憒各封之,取快一區;故飫於大牢,不饗他味;厭於春遊,不願他觀。口目之用一,而所善者萬;心一,而口目之用萬;安能役役以奔其趣舍哉,其唯食於母乎!食於母者,不得已而有食,而未嘗有所不得已也。故荒未央者可盡,而頑鄙可居。雖然,其所食者虛也,因也。天下畏不仁,而我不敢暴;天下畏不智,而我不敢迷。以雪遁者,唯恐以跡;以棘行者,唯恐以罥。蟺婉輕微,而後學可絕;學可絕,而後生不損而物不傷。
憨山德清《老子道德经解》(明)
此承前二章言聖智之為害,不但不可用,且亦不可學也。然世俗無智之人,要學智巧仁義之事。既學於己,將行其志。則勞神焦思,汲汲功利,盡力於智巧之間。故曰巧者勞而智者憂。無知者又何所求。是則有學則有憂,絕學則無憂矣。然聖人雖絕學,非是無智。但智包天地而不用。順物忘懷,澹然無欲,故無憂。世人無智而好用。逐物忘道,汨汨於欲,故多憂耳。斯則憂與無憂,端在用智不用智之間而已。相去不遠,譬夫唯之與阿,皆應人之聲也,相去能幾何哉,以唯敬而阿慢。憂與無憂,皆應物之心也,而聖凡相隔,善惡相反,果何如哉。此所謂差之毫釐,失之千里也。老子言及至此,恐世俗將謂絕學,便是瞢然無知。故曉之曰,然雖聖人絕學,不是瞢然無知,其實未嘗不學也。但世俗以增長知見,日益智巧,馳騁物欲以為學。聖人以泯絕知見,忘情去智,遠物離欲以為學耳。且夫聲色貨利,皆傷生害道之物,世人應當可畏者。我則不可不畏懼而遠之。故曰人之所畏,不可不畏。苟不知畏,汨沒於此,荒淫無度,其害非細。故曰荒兮其未央哉。央,盡也。由是觀之,世人以增益知見為學。聖人以損情絕欲為學。所謂為學日益,為道日損,損之又損,以至於無為耳。眾人忘道逐物,故汨汨於物欲之間。酷嗜無厭,熙熙然如享太牢之味,以為至美。方且榮觀不休,如登春臺之望,以為至樂。老子謂我獨離物向道,泊於物欲未萌之前,不識不知,超然無欲。故曰我獨泊兮其未兆,若嬰兒之未孩。兆,念之初萌也。嬰兒,乃無心識愛惡之譬。孩,猶骸骨之骸。未骸,所謂骨弱筋柔。乃至柔之譬。眾人見物可欲,故其心執著而不捨。老子謂我心無欲,了無繫累。泛然應物,虛心遊世,若不繫之舟。故曰乘乘兮若無所歸。乘乘,猶泛泛也。眾人智巧多方,貪得無厭,故曰有餘。我獨忘形去智,故曰若遺。遺,猶忘失也。然我無知無我,豈真愚人之心也哉。但只渾渾沌沌,不與物辨,如此而已。故俗人昭昭,而我獨昏昏。昭昭,謂智巧現於外也。俗人察察,而我獨悶悶。察察,即俗謂分星擘兩,絲毫不饒人之意。昏昏悶悶,皆無知貌。我心如此,澹然虛明,若海之空闊不可涯量。颼然無著,若長風之御太虛。眾人皆自恃聰明知見,各有所以。以,猶自恃也。我獨無知無欲,頑而且鄙,亦似庸常之人而已。然我所以獨異於人者,但貴求食於母耳。凡能生物者,謂之母。所生者,謂之子。且此母字,不可作有名萬物之母的母字。此指虛無大道,能生天地萬物,是以道為母,而物為子。食,乃嗜好之意。眾人背道逐物,如棄母求食於子。聖人忘物體道,故獨求食於母。此正絕學之學。聖人如此,所以憂患不能入也。前章絕聖棄智,乃無用之用。此章絕學無憂,乃無學之學。後章孔德之容一章,乃無形名之形名耳。
李涵虚《道德经注释》(清)
(河上公注本作异俗章,彭本作绝学章) 【绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可畏畏】(弼本作“不可不畏”,故其注亦大舛谬)。 绝学者,道全德备也。道德全备,何忧之有?以圣人视众人,犹之唯甚直、而阿甚谀。善可爱而恶可恶,不知相去几许也。圣人无忧,即无畏也。人之所畏者,畏其绝学之难也。岂可畏人之畏,而不求其绝学乎?故曰:“不可畏畏”。 【荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台。我独泊兮,其未兆;若婴儿之未孩;乘乘兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。忽兮其若晦,寂兮似无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。】 先天大道,如洪荒之未开,无为而成,不言而治。故众人皆臻淳厚之化,熙熙然相安相乐也。共食其德,如享太牢。同游其宇,如登春台。此虽华胥风俗,无以加焉。圣人曰:我独淡泊恬静,杳无朕兆,若婴儿之未成孩也。乘乘者,与道相乘,故曰乘乘。上下升降,个中运行不息,若无所依归者然。故众人皆有余地可求,而我独于此中,独如遗世特立者然。则众人皆智,我独若愚也哉,夫亦大巧若拙也。忽兮如天地之冥晦,飂兮觉往来之无定。由此观之,是众人皆有所用,而我独昏闷,飘然若愚顽而鄙朴者。人不与我同,我亦与异也。一粒阳丹,号为母气,我独求而食之,以致长生。是众人之不如圣人,即如唯阿善恶之相去也。此圣人之所以独鸣其绝学也欤?
黄元吉《道德经真义》(清)
绝学无忧。唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去几何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如登春台,我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩(指未离母腹时)。乘乘兮(指任天而动)若无所归(指不著迹)!众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!沌沌兮,俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。澹兮(谓无欲于外)其若海,飂兮(谓不泥于形)若无所止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异于人,而贵求食于母。 圣人造诣极高,称为绝学。纯是一腔生意,融融泄泄,无虑无思。《诗》曰:“上帝临汝,毋二尔心。”以故素位而行,一任穷通得丧,无入而不自得,故曰“无忧”。此等境界,以常人不学无术者较之,殆不啻天渊之别,然亦所隔不远焉。如应声然,同一应也,唯者之直与阿者之谀,应犹是也。而所以应者,相去究竟有几何哉?自古圣凡之分,不过善恶;而善恶之别,只在敬肆,所争仅一念之间耳,又相去何若哉?盖人心惟危,道心惟微,毫厘之差,千里之谬,人所战兢惕厉,时以为畏者,我亦安可不畏人之所畏哉?是以下手之初,务须收敛神光,一归混沌,于动于静,处变处常,俱如洪荒之世,天地未辟,浩浩荡荡,不啻夜之未央。如此,则中有所主,外物不扰。予以施之事为,措诸政令,自然众人化之熙熙然。食圣人之德者,如享太牢之荣;游圣人之宇者,如登春台之乐。此岂孤修寂静可比其性量哉?所以功满天下而不知功,行满天下而不知行。众人所喜,我独淡泊恬静,渺无朕兆。如婴儿初胎,孩子未成之时,一团元气,浑然在抱,上下升降,运行不息,适与天地流通,杳不知其归宿矣。人有为而我无为,是众人有余地以自容,我竟遗世而独立,迥非众人所能及也。自人视之,鲜不谓为愚;返而观之,惟觉洗心退藏于密,安其天定其命,此岂愚人之心哉?不过大智若愚,大巧若拙焉耳。不然,何以使人乐业安居,如此之感而神化之速也。若此者,皆由太极一团浑沦在抱,沌沌兮如鸡子之未雏,无从见为阴阳,亦且毫无知识。俗人则昭昭然无事不详,我独昏昏然一无所识;俗人则察察然无事不晓,我独闷闷然一无所明。岂真昏而无知,闷而不觉哉?殆晦迹韬光,寓精明于浑厚,日增月益,丹成九转,德极圣人,而成万古不磨之仙也。其大而化也,若天地之晦蒙,万象咸包念内。其妙而神也,若行云流水之无止所,群生悉育个中。由其外而观之,众人皆有用于世,我独愚顽而鄙陋。就其中而言,道则高矣美矣,为超群拨萃,绝世特立之圣人。此所由独异于人而为人不可及也。盖凡人纷驰于外,失其本来之天,圣人涵养于中,保其固有之性。圣异于凡,皆由后天以返先天故耳。夫后天为情,子气也;先天为性,母气也。由情以归性,一如子之恋母,依依不舍。故曰“贵求食于母”。孟子曰:“学问之道无它,求其放心而已矣。”圣狂之分,只在一念,道岂在远乎哉?术岂在多乎哉?人欲修道,不于冲漠无朕之际求之,又从何处用功?故曰“玄牝玄牝真玄牝;不在心兮不在肾。究取生身受命初,莫怪天机都泄尽。”生身之初究何有乎?于此思之,道过半矣。 首言圣人绝学。已得常乐我静,并无忧虑。日用行习,一归混沌之天。不彫不琢,无染无尘,所谓仰之弥高,令人无从测度,真有可望而不可及者。顾功虽如此之极,究其相隔,不过一念敬肆之分。人可畏其高深莫测,而却步不前耶?颜子谓“舜何人也,予何人也?有为者亦若是”,洵不诬也。然,却非等顽空之学,了无事功表见于世。圣人自明德以至新民,使群生食德饮和,嬉游于光天化日。斯道也,何道也?至诚尽己性、人性、物性之道。噫!尽性至此,复何学哉?不过食母之气而已。
魏源《老子本义》(清)
有物卽前章道之为物也。混浑同。先天地生。所谓无名天地之始也。寂兮无声。寥兮无形也。体独立而用周流。是则有名万物之母也。名不可得。字之曰道。字者代名之谓。道者取于无物不由也。道不足以尽之。故又强名之曰大。乃自大而求之。则逝且远矣。自远而求之。则反而近矣。言其远大则天地莫能尽。言其反则又具之人身而各足。盖天得一以清。地得一以宁。侯王得一以为天下贞。是以人与三才参其大。惟其同法乎道故也。末四语以人法为主。盖人性之大与天地参。前章言知常容。容乃公。公乃王。王乃天。天乃道。是王者人道之尽。而与天地同者也。言王者何以全其大乎。亦法天之无不覆。法地之无不载。法道之无不生成而已。道本自然。法道者亦法其自然而已。自然者性之谓也。人而复性。则道之量无不全矣。非谓人舆天地辗转相法。而以道为天地之父。自然之子。并王为域中五大也。}}
马王堆帛书异文(西汉)
唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去何若?
郭店楚简异文(战国)
唯与呵,其相去几何?美与恶,其相去何若?
老子想尔注(东汉·张陵/张道陵)
“绝学无忧,唯之与何,相去几何。”未知者复怪问之,绝耶学,道与之何?耶与道相去近远?绝耶学,独守道,道必与之。耶道与耶学甚远,道生耶死,死属地,生属天,故极远。“美之与恶,相去何若。”未知者复怪问之,欲知美恶相去近远何如,道与耶学近远也,今等耳。美,善也。生故属天,恶死亦属地也。“人之所畏,不可不畏,莽其未央。”道设生以赏善,设死以威恶,死是人之所畏也。仙王士与俗人,同知畏死乐生,但所行异耳。俗人莽莽,未央脱死也。俗人虽畏死,端不信道,好为恶事,奈何未央脱死乎!仙士畏死,信道守诫,故与生合也。“众人熙熙,若亨大牢,若春登台。”众俗之人不信道,乐为恶事,若饮食之,春登高台也。“我魄未兆,若婴儿未孩,鬿无所归。”我,仙士也。但乐信道守诫,不乐恶事。至恶事之间,无心意,如婴儿未生时也。“众人皆有馀,我独若遗。”众俗之怀恶,常有馀意,计念思虑。仙士意中,都遗忘之,无所有也。“我愚人之心纯纯。”仙士味道,不知俗事。纯纯,若痴也。“俗人照照。”俗人不信道,但见耶恶利得。照照,甚明也。“我独若昏。”仙士闭心,不思虑耶恶利得,若昏昏冥也。“俗人察察。”知俗事审明也。“我独闷闷。”不知俗事也。“忽若晦,家无所止。”仙士意志道如晦,思卧安床,不复杂俗事也。精思止於道,不止於俗事也。“众人皆有已,我独顽以鄙。”俗人於世间自有财宝功名,仙士於俗如顽鄙也。“我欲异於人,而贵食母。”仙士与俗人异,不贵荣禄财宝,但贵食母。食母者,身也,於内为胃,主五藏气。俗人食穀,穀绝便死。仙士有穀食之,无则食气。气归胃,即肠重囊也。腹之为宝,前章已说之矣。
道德真经指归(汉·严遵)
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临川集·老子注(宋·王安石)
雄也营身足,聃兮忄吴汝多。捐书知圣已,绝学奈禽何。 【送陈景初金陵持服举族贫病烦君药石之功】 举族贫兼病,烦君药石功。长安何日到,一一问归鸿。 轧轧橹声急,苍苍江日低。吾行有定止,潮汐自东西。 荡漾舟中客,徘徊楼上人。沧波浩无主,两桨邈难亲。 新春十日雨,雨晴门始开。静看苍苔纹,莫上人衣来。 净相前朝寺,荒凉二十秋。曾遭灭劫坏,今遇胜缘修。 将母邗沟上,留家白阂酢T旅魑哦庞睿南北总关心。 【朱朝议移法云院兰】 幽兰有佳气,千载山阿。不出阿兰若,岂遭乾闼婆。 岸迥重重柳,川低渺渺河。不愁南浦暗,归伴有妲娥。 爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。 断取沧州趣,移来六月天。道人三昧力,变化只和铅。 蒲叶清浅水,杏花和暖风。地偏缘底绿,人老为谁红。 芳草知谁种,缘阶已数丛。无心与时竞,何苦绿匆匆。 【与徐仲元自读书台上定林】 横绝潺佣龋深寻荦确行。百年同逆旅,一壑我平生。 【病中睡起折杏花数枝二首】 独卧南窗榻,胰晃辶旬。已闻邻杏好,故挽一枝春。 独卧无心起,春风闭寂寥。鸟声谁唤汝,屋角故相撩。 【送望之赴临江】 黄雀有头颅,长行万里馀。想因君出守,暂得免苞苴。 【送丁廓秀才归汝阴】 风驶柳条干,驼裘未胜寒。殷勤陌上日,为客暖征鞍。 【送王彦鲁】 北客怜同姓,南流感似人。相分岂相忘,临路更情亲。 【送吕望之】 池散田田碧,台敷灼灼红。年华岂有尽,心赏亦无穷。 【别方劭秘校】 迢迢建业水,中有武昌鱼。别后应相忆,能忘数寄书。 墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。 春半花才发,多应不奈寒。北人初未识,浑作杏花看。 【病起过宝觉】 执手乍欣怅,霜毛应更新。依然旧童子,却想梦前身。 【书定林院窗(问远大师,师云:“夜来梦与说十波罗蜜。”)】 道人今辍讲,卷衤戒寄松萝。梦说波罗蜜,当如习气何。 【题徐浩书法华经】 一切法无差,水牛生象牙。莫将无量义,欲觅《妙莲华》。 【碧芜(回纹)】 碧芜平野旷,黄菊晚村深。客倦留甘饮,身闲累苦吟。 梦长随永漏,吟苦杂疏钟。动盖荷风劲,沾裳菊露浓。 迸月川鱼跃,开云岭鸟翻。径斜荒草恶,台废冶花繁。 泊雁鸣深渚,收霞落晚川。柝随风敛阵,楼映月低弦。 漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。 【题西太一宫壁二首(六言)】 草色浮云漠漠,树阴落日潭潭。(一作“柳叶鸣蜩绿暗,荷花落日红酣”。)三十六陂流(一作宫烟)水,白头想见江南。 三十年前此路,(一作地)父兄持我东西。今日重来白首,欲寻陈迹都迷。 【西太一宫楼】 草际芙蕖零落,水边杨柳欹斜。日暮炊烟孤起,不知鱼网谁家。 ◎律诗(七言绝句) 【歌元丰五首】 水满陂塘谷满篝,漫移蔬果亦多收。神林处处传箫鼓,共赛元丰第二秋。 露积成山百种收,渔梁亦自富虾笄酢N扪蛩得畏钦媸拢岂见元丰第二秋。 湖海元丰岁又登,稆生犹足暗沟塍。家家露积如山垅,黄发咨嗟见未曾。 放歌扶杖出前林,遥和丰年击壤音。曾侍玉阶知帝力,曲中时有誉尧心。 豚栅鸡埘ㄙ霭间,暮林摇落献南山。丰年处处人家好,随意飘然得往还。 莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。战罢两奁分(一作收)白黑,一枰何处有亏成。 玉斧修成宝月团,月中仍有女乘鸾。青冥风露非人世,鬓乱钗斜特地寒。 黄粱欲熟且留连,漫道春归莫怅然。蝴蝶岂能知梦事,蘧蘧飞堕晚花前。 东城酒散夕阳迟,南陌跚稂跚寂寞垂。人与长瓶卧芳草,风将急管度青枝。 东冈岁晚一登临,共望长河映远林。万窍怒号风丧我,千波竞涌水无心。 青秧漫漫出初齐,鸡犬遥闻路却迷。但见山花流出水,那知不是武陵溪。 爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户恺馊眨争插(一作总把)新桃换旧符。 九日无欢可得追,飘然随意历山陂。蒋陵西曲(一作面)风烟惨,(一作澹)也有黄花一两枝。 幅巾慵整露苍华,度陇深寻一径斜。小雨初晴好天气,晚花残照野人家。 南荡东陂水渐多,陌头车马断经过。钟山未放朝云散,奈此黄梅细雨何。 芙蕖耐夏复宜秋,一种今年便满沟。南荡东陂无此物,但随深浅见游。 沟西直下看芙蕖,叶底三三两两鱼。若比濠梁应更乐,近人浑不畏舂Θ。 东皋揽结知新岁,西崦攀翻忆去年。肘上柳生浑不管,眼前花发即欣然。 一陂(一作段)焰水蒋陵西,含风却转与城齐。周遭碧铜磨作港,逼塞绿锦剪成畦。 园蔬小摘嫩还抽,畦稻新春滑欲流。枕簟不移随处有,饱餐甘寝更无求。 胰蝗月闭柴荆,绿叶阴阴忽满城。自是老年游兴少,春风何处不堪行。 杖藜随水转东冈,兴罢还来赴一床。尧桀是非时入梦,固知馀习未全忘。 图书老矣尚纷披,神劓天黥以有知。茅竹结蟠聊一忄曷,却寻三界外愚痴。 老嫌智巧累形躯,欲就田翁学破除。百岁用痴能几许,救吾黥劓可无馀。 移柳当门何啻五,穿松作径适成三。临流遇兴还能赋,自比渊明或未惭。 谁将石黛染春潮,复捻黄金作柳条。西崦东沟从此好,笋舆追我莫辞遥。 雪干雪净见遥岑,南陌芳菲复可寻。换得千颦为一笑,春风吹柳万黄金。 南浦东冈二月时,物华撩我有新诗。含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂。 竹里编茅倚石根,竹茎疏处见前村。闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。 随意柴荆手自开,沿冈度堑复登台。小桥风露扁舟月,迷鸟羁雌竞往来。 秋云放雨静山林,万壑崩湍共一音。欲记荒寒无善画,赖传悲壮有能琴。 春风过柳绿如缲,晴日坪斐鲂√摇3嘏水香鱼出处,一环清浪涌亭皋。 陂麦连云惨淡黄,绿阴门巷不多凉。更无一片桃花在,借问春归有底忙。 木末北山烟冉冉,草根南涧水泠泠。缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。 【进字说二首】 正名百物自轩辕,野老何知强讨论。但可与人漫酱瓿,岂能令鬼哭黄昏。 鼎湖龙去字书存,开辟神机有圣孙。湖海老臣无四目,谩将糟粕污修门。 杖策窥园日数巡,攀花弄草兴常新。董生只被《公羊》惑,肯信捐书一语真。 久应飘转作蓬飞,眷惜冠巾未忍违。种种春风吹不长,星星明月照还稀。 【代白发答】 从衰得白自天机,未怪长青与愿违。看取春条随日长,会须秋叶向人稀。 【外厨遗火二首】 灶鬼何为便赫然,似嫌刀机苦无滕ァM际榈妹馔煨烬,却赖厨人冫青不眠。 青烟散入夜云流,赤焰侵寻上瓦沟。门户便疑能炙手,比邻何苦却焦头。 【初夏即事】 石梁茅屋有弯羝妫流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。 千蹊百隧散林丘,图画风烟一色秋。但有兴来随处好,杨朱何苦涕横流。 【和陈辅秀才金陵书事】 南郭先生比意鸸,年年过我未愆期。休论王谢当时事,大抵乌衣只旧时。 【和耿天骘以竹冠见赠四首】 竹根殊胜竹皮冠,欲著先须短发干。要使山林人共见,不持方帽御风寒。 无物堪持比此冠,竹皮柔脆谷皮干。故人恋恋绨袍意,岂为哀怜范叔寒。 玉润金明信好冠,错刀剜出藓纹干。不忘君惠常加首,要使欢盟未可寒。 冠工新意斫檀栾,雾卷云凭梦锤伞R盼疑搅终孀猿疲何须貂暖配金寒。 【和郭功甫】 且欲相邀卧看山,扁舟自可送君还。留连城郭今如此,知复何时伴我闲。 【叶致远置洲田以诗言志次其韵二首】 吟叹君诗久掉头,知君兴不负沧洲。土山欲为羊昙赌,且可专心学奕秋。 若将有限计无涯,自困真同算海沙。随顺世缘聊戏剧,莫言河渚是吾家。 【又次叶致远韵二首】 庵成有兴亦寻春,风暖荒莱步始匀。若遇好花须一笑,岂妨迦叶杜多身。 明时君尚富春秋,岂比衰翁远自投。智略未应施畎亩,上前他日望吾丘。 【次昌叔韵】 寄公无国寄钟山,垣屋青松ㄙ霭间。长以声音为佛事,野风萧飒水潺印 【次张唐公韵】 忆昨同追八马蹄,约公投老此山栖。公乘白凤今何处,我适新年值白鸡。 【次俞秀老韵】 解我葱珩脱孟劳,暮年甘与子同袍。新诗比旧增奇峭,若许追攀莫太高。 【酬宋廷评请序经解】 未曾相识已相怜,香火灵山亦有缘。训释虽工君尚少,不应急务世人传。 【送耿天骘至渡口】 雪云江上语依依,不比寻常恨有违。四十馀年心莫逆,故人如我与君稀。 【永庆院送道原还仪真作诗要之】 岁暮青条已见梅,馀花次第相争开。淮南无此山林胜,作意春风更一来。 【送方劭秘校】 南浦柔条拂地垂,攀翻聊寄我西悲。武昌官柳年年好,他日春风忆此时。 【芙蓉堂二首】 投老归来一幅巾,尚私荣禄备藩臣。芙蓉堂下疏《秋水》,且与龟鱼作主人。 乞得胶胶扰扰身,五湖烟水替风尘。只将凫雁同为侣,不与龟鱼作主人。 【长干释普济坐化】 投老唯公最故人,相寻长恨隔城贰0倌旮┭鏊嫘骄。画手空传净戒身。 ◎律诗(七言绝句) 【送黄吉甫入京题清凉寺壁】 薰风洲渚荠花繁,看上征鞍立寺门。投老难堪与君别,倚江从此望还辕。 【与道原自何氏宅步至景德寺(元丰七年三月十九日)】 前时偶见花如梦,红紫纷披竞浅深。今日重来如梦觉,静无馀馥可追寻。 路过潮沟八九盘,招提雪脊隐云端。金钿一一花总老,翠被重重山更寒。 【光宅寺(梁武帝宅也。其北齐安寺,隔淮,齐武帝宅也。宋兴又在其北)】 齐安孤起宋兴前,光宅相仍一水边。蜂分蚁争今不见,故窠遗垤尚依然。 【题勇老退居院】 道人投老寄山林,偶坐胰幌次倚摹C尉炒松砟芮以冢明年寒食更相寻。 【与宝觉宿龙华院三绝句】 (旧有诗云:“京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还。”) 老于陈迹倦追攀,但见幽人数往还。忆我小诗成怅望,钟山只隔数重山。 世间投老断攀缘,忽忆东游已十年。但有当时京口月,与公随我故依然。 与公京口水云间,问月何时照我还。邂逅我还还问月,何时照我宿金山。 【清凉寺白云庵】 庵云作顶峭无邻,水月为衿静称身。木落冈峦因自献,水归洲渚得横陈。 【自定林过西庵】 午鸡声不到禅林,柏子烟中静拥衾。忽忆西岩道人语,杖藜乘兴得幽寻。 稻畦藏水绿秧齐,松鬣初干尚有泥。纵蹇寻冈归独卧,东庵残梦午时鸡。 【雪中游北山呈广州使君和叔同年】 南州岁晚亦花开,有底堪随驿使来。看取钟山如许雪,何须持寄岭头梅。 【谢安墩二首】 我名公字偶相同,我屋公墩在眼中。公去我来墩属我,不应墩姓尚随公。 谢公陈迹自难追,山月淮云只往时。一去可怜终不返,暮年垂泪对桓伊。 【东陂二首】 东陂风雨卧黄云,塍水翻沟隔垅分。舂玉取新知不晚,腰钅兼今日已纷纷。 荷叶初开笋渐抽,东陂南荡正堪游。无端垅上爷衣螅横起寒风占作秋。 山陂院落今ソ种,城郭楼台已放灯。白发逢春唯有睡,睡间啼鸟亦生憎。 【欲往北山以雨止】 北山朝气澹高秋,欲往愁沾独少留。散策缘冈初见日,兴随云尽复中休。 【耿天骘惠梨次韵奉酬】 故人家果独难忘,秋实初成便得尝。直使紫花形味胜,岂能终日望咸阳。 淮圃新阴百亩凉,分甘每得助秋尝。张公大谷虽云美,谁肯苞苴出晋阳。 甘滋南北共传夸,栽接还如老圃家。谁谓交梨非外奖,因君浇灌已萌芽。 【北山有怀】 香火因缘寄北山,主恩投老更人间。伤心踯躅冈头路,明日春风自往还。 穷谷经春不识花,新松老柏自欹斜。殷勤更上山头望,白下城中有几家。 【封舒国公三首】 陈迹难寻天柱源,疏封投老误明恩。国人欲识公归处,杨柳萧萧白下门。 桐乡山远复川长,紫翠连城碧满隍。今日桐乡谁爱我,当时我自爱桐乡。 开国桐乡已白头,国人谁复记前游。故情但有吴塘水,转入东江向我流。 【北陂杏花】 一陂春水绕花身,花影妖饶各占春。纵被春风吹作雪,绝胜南陌碾成尘。 青灯隔幔映悠悠,小雨含烟凝不流。只听蛩声已无梦,五更桐叶强知秋。 【与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首】 华发寻春喜见梅,一株临路雪培堆。凤城南陌他年忆,杳杳难随驿使来。 【又代薛肇明一首】 野水荒山寂寞滨,芳条弄色最关春。故将明艳凌霜雪,未怕青腰玉女嗔。 【沟上梅花欲发】 亭亭背暖临沟处,脉脉含芳映雪时。莫恨夜来无伴侣,月明还见影参差。 江南岁尽多风雪,也有红梅漏泄春。颜色凌寒终惨澹,不应摇落始愁人。 【耿天骘许浪山千叶梅见寄】 闻有名花即谩栽,殷勤准拟故人来。故人岁岁相逢晚,(一作能相见)知复同看几度开。 【与天骘宿清凉广惠僧舍】 故人不惜马虺ㄨ,许我年年一度来。野馆萧条无准拟,与君封殖浪山梅。 【池上看金沙花数枝过酴屑苁⒖二首】 午阴宽占一方苔,映水前年坐看栽。红蕊似嫌尘染污,青条飞上别枝开。 酴幸患茏钕壤矗夹水金沙次第栽。浓绿扶疏云对起,醉红撩乱雪争开。 北山输绿涨横陂,直堑回塘滟滟时。细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟。 【咏菊二首】 补落迦山传得种,阎浮檀水染成花。光明一室真金色,复似毗耶长者家。 院落秋深数菊丛,缘花错莫两三蜂。蜜房岁晚能多少,酒盏重阳自不供。 杨柳杏花何处好,石梁茅屋雨初干。绿垂静路要深驻,红写清陂得细看。 【北山道人栽松】 阳坡风暖雪初融,度谷遥看积翠重。磊ǚ魈煳崴爱,他生来此听楼钟。 山樱抱石映松枝,比并馀花发最迟。赖有春风嫌寂寞,吹香渡水报人知。 【偿薛肇明秀才桤木】 濯锦江边木有桤,小园封植伫华滋。地偏或免桓伐,岁晚聊同庾信移。 恩宽一老寄松筠,晏卧东窗度几春。天厩赐驹龙化去,谩容小蹇载闲身。 川原一片绿交加,深树冥冥不见花。风日有情无处著,初回光景到桑麻。 槐阴过雨尽新秋,盆底看云映水流。忽忆小金山下路,绿苹稀处看游。 【江宁夹口二首】 钟山咫尺被云埋,何况南楼与北斋。昨夜月明江上梦,逆随潮水到秦淮。 日西江口落征帆,却望城楼泪满衫。从此梦归无别路,破头山北北山南。 【蒋山手种松】 青青石上岁寒枝,一寸岩前手自移。闻道近来高数尺,此身蒲柳故应衰。 中年许国邯郸梦,晚岁还家圹垠游。南望青山知不远,五湖春草入扁舟。 【寄四侄[A105]二首】 数篇持往助欢ㄉ,想见封题手自开。春草已生无好句,阿连空复梦中来。 一日东冈上几回,百重云水隔苏台。(一作“一日东冈望百回,迢迢云水隔苏台”。)遥知别后诗无数,黄犬归时总寄来。 【寄吴氏女子】 梦想平生在一丘,暮年方此得优游。江湖相忘真鱼乐,怪汝长谣特地愁。 【寄蔡天启】 杖藜缘堑得穿桥,谁与高秋共寂寥。伫立东冈一搔首,冷云衰草暮迢迢。 【呈陈和叔二首】 数椽生草覆莓苔,(一作“数掾牢落长莓苔”。)一径墙阴谎┛。王吉囊衣新徙舍,杖藜从此为君来。 数椽庳屋生茨草,三亩荒园种晚蔬。永日终无一杯酒,可能留得故人车。 【招叶致远】 白下长干一水间,竹云新笋已斑斑。明朝若有扁舟兴,落日潮生尚可还。 【招杨德逢】 山林投老倦纷纷,独卧看云却忆君。云尚无心能出岫,不应君更懒于云。 【和叔招不往】 门前秋水可扬ぎ,有意西寻白下亭。只欲往来相邂逅,却嫌招唤苦丁宁。 【和叔雪中见过】 捐书去寄老山林,无复追缘(缘一作寻)往事心。忽值故人乘雪兴,玉堂前话得重寻。 【俞秀老忽然不见】 忽去飘然游冶盘,共疑枝策在云端。禅心暂起何妨寂,道骨虽清不畏寒。 【与耿天骘会话】 邯郸四十馀年梦,相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹,怪君强记尚能追。 ◎律诗(七言绝句) 【与道原过西庄遂游宝乘】 周胝作阿兰若,娄约身归荻缕隆=袢找侯孙亦老,偶寻陈迹到烟萝。(一作“蕙帐铜屏皆旧事,飘然陈迹在松萝。”) 【庚申正月游齐安】 水南水北重重柳,山后山前处处梅。未即此身随物化,年年长趁此时来。 【庚申正月游齐安有诗云水南水北重重柳壬戌正月再游】 招提诗壁漫黄埃,忽忽笼纱两过梅。老值白鸡能不死,复随春色破寒来。 【壬戌正月晦与仲元自淮上复至齐安】 风暖柴荆处处开,雪干沙净水洄洄。意行却得前年路,看尽梅花看竹来。 【壬戌五月与和叔同游齐安】 缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。它日玉堂挥翰手,芳时同此赋林摇 【成字说后与曲江谭君丹阳蔡君同游齐安】 据梧枝策事如毛,久苦诸君共此劳。遥望南山堪散释,故寻西路一登高。 【元丰二年十月政公改路故作此诗】 独龙东路得平冈,始免游人屐齿妨。更有主林身半现,与公随转作阴凉。 【书定林院窗】 (与安太师同宿。既晓,问昨夜有何梦。师云:“有数梦,皆忘记。”) 竹鸡呼我出华胥,起灭篝灯拥燎炉。试问道人何所梦,但言浑忘不言无。 【同熊伯通自定林过悟真二首】 与客东来欲试茶,倦投松石坐欹斜。暗香一阵连风起,知有蔷薇涧底花。 城郭纷纷老倦寻,幅巾来寄北山岑。长遭客子留连我,未快穿云涉水心。 野水从横漱屋除,午窗残梦鸟相呼。春风日日吹香草,山北山南路欲无。 【传神自赞】 我与丹青两幻身,世间流转会成尘。但知此物非他物,莫问今人犹昔人。 【定林院昭文斋】 定林斋后鸣禽散,只有提壶守屋檐。苦劝道人沽美酒,不应无意引陶潜。 【经局感言(罢相出守江宁,仍领经局。)】 自古能全已不才,岂论骐骥与驽骀。放归自食情虽适,络首犹存亦可哀。 【钟山晚步】 小雨轻风落楝花,细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路,时见宜城卖酒家。 散策东冈亦已劳,横塘西转有亭皋。絮飞度屋何许柳,花落填沟无数桃。 【书静照禅师塔】 简老已归黄土陌,渊师今作白头翁。百忧三十馀年事,陈迹山林草野中。 辛酉九月二十二夜,梦高邮土山道人赴蒋山北集云峰为长老,已而坐化。复出山南兴国寺,与余同卧一榻。探怀出片竹数寸,上绕生丝,属余藏之。余弃弗取,作诗与之。】 月入千江体不分,道人非复世间人。钟山南北安禅地,香火他时共两身。 【勘会贺兰溪主(贺兰溪,洛京地名。陈绎买地筑居,于邮中问之。)】 贺兰溪上几株松,南北东西有几峰。买得住来今几日,寻常谁与坐从容。 【书湖阴先生壁二首】 茆檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 桑条索漠楝花繁,风敛余香暗度垣。黄鸟数声残午梦,尚疑身属半山园。 【过刘全美所居】 西崦晴天得强扶,出林知有故人居。数能过我论奇字,当复令公见异书。 【书何氏宅壁】 有兴提鱼就公煮,此言虽在已三年。皖终负幽人约,空对湖山坐惘然。 【题永庆壁有⒁拍数行】 永庆招提墨数行,岁时风露每凄伤。残骸岂久人间世,故有情钟未可忘。 【江宁府园示元度】 画船南北水遥通,日暮幅巾篁竹中。行到月台逢翠碧,背人飞过子城东。 【金陵郡斋】 谈经投老扌弃悠悠,为吏文书了即休。深炷炉烟闭斋阖,卧听檐雨泻高秋。 【戏示蒋颍叔】 扶衰南陌望长楸,灯火如星满地流。但怪传呼杀风景,岂知禅客夜相投。 【游城东示深之德逢】 欲牵淮舸共寻源,且踏青青绕杏园。忆我旧时光宅路,依然桑柳映花繁。 丽泽门西日未俄,水明沙净卷纤罗。绿琼洲渚青瑶嶂,付与诗工敢琢磨。 残生伤性老耽书,年少东来复起予。各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除。 【示俞秀老二首】 不见故人天际舟,小亭残日更回头。缲成白雪三千丈,细草孤云一片愁。 君诗何以解人愁,初日红蕖碧水流。未怕元刘妨独步,每思陶谢与同游。 【示李时叔二首】 知子鸣弦意在山,一官聊复戏人间。能为白下东南尉,藜杖缁巾得往还。 千山访我几摧眩清坐来看十日留。势利白头何足道,古人倾盖有绸缪。 【示宝觉二首】 火暖窗明粥一盂,晨兴相对寂无鱼。超然圣寺山林外,别有禅天好净居。 重将坏色染衣裙,共卧钟山一坞云。客舍黄粱今始熟,鸟残红柿昔曾分。 【仲元女孙】 双鬟嬉戏我庭除,争挽新花比绣襦。亲结香缨知不久,汝翁那更镊髭须。 【示永庆院秀老】 禅房借枕得重欹,陈迹胰簧杏惺。嗟我与公皆老矣,拂天松柏见栽时。 【示王铎主簿】 君正忙时我正闲,如何同得到钟山。夷门二十年前事,回首黄尘一梦间。 【戏城中故人】 城郭山林路半分,君家尘土我家云。莫吹尘土来污我,我自有云持寄君。 【戏赠段约之】 竹柏相望数十楹,藕花多处复开亭。如何更欲通南埭,割我钟山一半青。 【示俞处士】 鲁山眉宇人不见,只有歌辞来向东。借问楼前踏于拢何如云卧唱松风。 【怀张唐公】 直谅多为世所排,有怀长向我前开。暮年惆怅谁知此,南陌东阡独往来。 【忆金陵三首】 覆舟山下龙光寺,玄武湖畔五龙堂。想见旧时游历处,烟云渺渺水茫茫。 烟云渺渺水茫茫,缭绕芜城一带长。蒿目黄尘忧世事,追思陈迹故难忘。 追思陈迹故难忘,翠木苍藤水一方。闻说精庐今更好,好随残汴理归サ。 【离升州作】 残菊冥冥风更吹,雨如梅子欲黄时。相看握手总无语,愁满眼前心自知。 白烟弥漫接天涯,黯黯长空一道斜。有似钱塘江上望,晚潮初落见平沙。 【入瓜步望扬州】 落日平林一水边,芜城掩映只苍然。白头追想当年事,幕府青衫最少年。 【泊船瓜洲】 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风自绿江南岸,明月何时照我还。 【重过佘婆冈市】 忆我东游未有须,扶衰重此驻肩舆。市中年少今谁在,鲁叟当街六十馀。 【秦淮泛舟】 强扶衰病牵淮舸,尚怯春风溯午潮。花与新吾如有意,山于何处不相招。 【中书即事】 投老翻为世网婴,低徊终恐负平生。何时白上冈头路,渡水穿云取次行。 万事黄粱欲熟时,世间谈笑漫追随。鸡虫得失何须算,鹏邋幸8髯灾。 【寄金陵传神者李士云】 衰容一见便疑真,李子挥毫故有神。欲去钟山终不忍,谢渠分我死前身。 南山新长凤凰雏,眉目分明画不如。年小从他爱梨栗,长成须读五车书。 【东流顿令罢官阻风示文有按风伯奏天阍之语答以四句】 令尹犀舟失去期,怃然凭几占文移。劝君慎莫谗风伯,会有开帆破浪时。 【杨德逢送米与法云二老作此诗】 卢仝不出憎流俗,我卜郊居避俗憎。仝有邻僧来乞米,我今送米乞邻僧。 【送黄吉父将赴南康官归金溪三首】 柘冈西路白云深,想子东归得重寻。亦见旧时红踯躅,为言春至每伤心。 还家一笑即芳辰,好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往,相邀锦绣谷中春。 岁晚相逢喜且悲,莫占风日恨归迟。我如逆旅当去客,复会有无那得知。 ◎律诗(七言绝句) 【金陵即事三首】 水际柴门一半开,小桥分路入青苔。背人照影无穷柳,隔屋吹香并是梅。 结绮临春歌舞地,荒蹊狭巷两三家。东风漫漫吹桃李,非复当时仗外花。 昏黑投林晓更惊,背人相唤百般鸣。柴门长闭春风暖,事外还能见鸟情。 乌塘渺渺绿平堤,堤上行人各有携。试问春风何处好,辛夷如雪柘冈西。 万事纷纷只偶然,老来容易得新年。柘冈西路花如雪,回首春风最可怜。 青青千里乱春袍,宿雨催红出小桃。回首北城无限思,日酣川净野云高。 金陵陈迹老莓苔,南北游人自往来。最忆春风石城坞,家家桃杏过墙开。 午枕花前簟欲流,日催红影上帘钩。窥人鸟唤悠苊危隔水山供宛转愁。 州桥蹋月想山椒,回首哀湍未觉遥。今夜重闻旧呜咽,却看山月话州桥。 【观明州图】 明州城郭画中传,尚记西亭一舣船。投老心情非复昔,当时山水故依然。 【九日赐宴琼林苑作】 金明驰道柳参天,投老重来听管弦。饱食太官还惜日,夕阳临水意茫然。 【壬子偶题(熙宁五年,东府庭下作盆池,故作。)】 黄尘投老倦匆匆,故绕盆池种水红。落日欹眠何所忆,江湖秋梦橹声中。 【和张仲通忆钟陵二首】 一梦章江已十年,故人重见想皤然。只应两岸当时柳,能到春来尚可怜。 逸少池边有一丘,西山南浦惯曾游。残年归去终无乐,闻说章江即泪流。 【送和甫至龙安暮归】 隐隐西南月一钩,春风落日澹如秋。房栊半掩无人语,鼓角声中始欲愁。 【钟山即事】 涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。 【南涧楼(在江宁尉司。)】 扑扑烟岚绕四阿,物华终恨未能多。故应陡起三千丈,始奈重山复岭何。 三年衣上禁城尘,抚事怊然愧古人。明月沧波秋万顷,扁舟长寄梦中身。 【陇东西二首】 陇东流水向东流,不肯相随过陇头。只有月明西海上,伴人征戍替人愁。 陇西流水向西流,自古相传到此愁。添却征人无限泪,怪来呜咽已千秋。 斜径偶通南埭路,数家遥对北山岑。草头蛱蝶黄花晚,菱角蜻蜓翠蔓深。 北山吹雨送残春,南涧朝来绿映人。昨日杏花浑不见,故应随水到江滨。 晴明山鸟百般催,不待桃花一半开。雨后绿阴空绕舍,总将春色付莓苔。 日西阶影转梧桐,帘卷青山簟半空。金鸭火销沈水冷,悠悠残梦鸟声中。 翠木交阴覆两檐,夜天如水碧┟┟。帝城风月看常好,人世悲哀老自添。 御柳新黄已迸条,宫沟薄冻未全消。人间今日春多少,只看东方北斗杓。”(一作“习习春风拂柳条,御沟春水已冰消。欲知四海春多少,先向天边问斗杓”。) 冰入春风涨御沟,上林花气欲飞浮。未央屋瓦犹残雪,却为祥云映日流。 【题中书壁】 夜开金钥诏辞臣,对御抽毫草帝纶。须信朝家重儒术,一时同榜用三人。 【禁中春寒】 青(一作浮)烟漠漠雨纷纷,水殿西廊北苑门。已著单衣犹禁火,海棠花下怯黄昏。 少时操笔坐中庭,子墨文章颇自轻。圣世选材终用赋,白头来此试诸生。 【学士院燕侍郎画图】 六幅生绡四五峰,暮云楼阁有无中。去年今日长干里,遥望钟山与此同。 【道旁大松人取以为明】 龙甲虬髯不可攀,亭亭千丈荫南山。应嗟无地逃斤斧,岂愿争明爝火间。 【见鹦鹉戏作四句】 云木何时两翅翻,玉笼金锁只烦冤。真须强学人间语,举世无人解鸟言。 羽毛摧落向人愁,当食哀鸣似有求。万里衡阳冬欲暖,失身元为稻粱谋。 六年湖海老侵寻,千里归来一寸心。回望国门搔短发,九天宫阙五云深。 世故纷纷漫白头,欲寻归路更迟留。钟山北绕无穷水,散发何时一钓舟。 天下纷纷未一家,贩缯屠狗尚雄夸。东陵岂是无能者,独傍青门手种瓜。 颓城百雉拥高秋,驱马临风想圣丘。此道门人多未悟,尔来千载判悠悠。 壮(一作志)士轩昂非自谋,近臣当为国深忧。区区女子无高意,追念牛衣暖即休。 神物登天扰可骑,如何孔甲但能羁。当时若更无刘累,龙意茫然岂得知。 文成五利老纷纷,方丈蓬莱但可闻。万里出师求宝马,飘然空有意凌云。 京房刘向各称忠,诏狱当时迹自穷。毕竟论心异恭显,不妨迷国略相同。 赐也能言未识真,误将心许汉阴人。枯槔俯仰妨何事,抱瓮区区老此身。 重将白发傍墙阴,陈迹茫然不可寻。花鸟总知春烂熳,人间独自有伤心。 载酒欲寻江上舟,出门无路水交流。黄昏独倚春风立,看却花开触地愁。 楚天如梦水悠悠,花底残红漫不收。独绕去年挥泪处,还将牢落对沧洲。 江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。 春江渺渺抱墙流,烟草茸茸一片愁。吹尽柳花人不见,青旗催日下城头。 城云如梦柳亻欺亻欺,野水横来强满池。九十日春浑得雨,故应留润作花时。 【初到金陵】 江湖归不及花时,空绕扶疏绿玉枝。夜直去年看蓓蕾,昼眠今日对纷披。 【送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子】 荒烟凉雨助人悲,泪染衣巾不自知。除却春风沙际绿,一如看汝过江时。 【与北山道人】 莳果疏泉带浅山,柴门虽设要常关。别开小径连松路,只与邻僧约往还。 【过外弟饮】 一日君家把酒杯,六年波浪与尘埃。步知乌石冈边路,至老相寻得几回。 【若耶溪归兴】 若耶溪上踏莓苔,兴罢张帆载酒回。汀草岸花浑不见,青山无数逐人来。 乌石冈边缭绕山,柴荆细路(一作径)水云间。吹(一作拈)花嚼蕊长来往,只有春风似我闲。 定林青(一作修,又作乔)木老参天,横贯东南一道泉。六月杖藜寻石路,午阴多处听潺印 【定林所居】 屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。临溪放艇依山坐,溪鸟山花共我闲。 【台城寺侧独行】 春山撩乱水纵横,篱落荒畦草自生。独往独来山下路,笋舆看得绿阴成。 终日看山不厌山,买山终待老山间。山花落尽山长在,山水空流山自闲。 【松间(被召将行作)】 偶向松间觅旧题,野人休诵北山移。丈夫出处非无意,猿鹤从来不自知。 【雨未止正臣欲行以诗留之】 纷纷应接使人愁,与子从容喜问酬。他日故将泥自庇,今朝欲以雨相留。 ◎律诗(七言绝句) 【题张司业诗】 苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。 【同陈和叔游北山】 春风荡屋雨填沟,东ト胰挥迭漪谩A诒诨屏淮段词欤唤回残梦有鸣驺。 【次吴氏女子韵】 (吴氏诗云:“西风不入小窗纱,秋气应怜我忆家。极目江南千里恨,依然和泪看黄花。”南朝九日台,在孙陵曲街旁,去吾园只数百步。) 孙陵西曲岸乌纱,知汝凄凉正忆家。人世岂能无聚散,亦逢佳节且吹花。 【再次前韵】 秋灯一点映笼纱,好读《楞严》莫念家。能了诸缘如梦事,世间唯有《妙莲花》。 曲沼融融泮尽澌,暖烟笼瓦碧参差。人情共恨春犹浅,不问寒梅有几枝。 【游城南即事二首】 神奸变化久难知,禹鼎由来更不疑。螭魅合谋非一日,太丘真复社亡迟。 泰坛东路绕重营,独背朝阳信马行。漫道城南天尺五,荒林时见一柴荆。 【寄沈道原】 城郭千家一弹丸,蜀冈拥肿作蛇蟠。眼前不道无苍翠,偷得钟山隔水看。 【哭张唐公】 堂(一作棠)邑山林久寂寥,属车前日驻鸡翘。冥冥独凤随云雾,(一作知何处)南陌空闻引葬箫。 【生日次韵南郭子二首】 救黥医劓世无方,断简陈编付药房。祝我寿龄君好语,毗耶一夜满城香。 寒逼清枝故有梅,草堂先对白头开。残骸已若鸡年梦,犹见骚人几度来。 淮山但有八公名,鸿宝烧金竟不成。身与仙人守都厕,可能鸡犬得长生。 七年五过徐城县,自笑皇皇此世间。安得身如仓庾氏,一官能到子孙闲。 【送丁廓秀才归汝阴二首】 好去翩然丁令威,昔人且在不应非。淮云岂与辽天阔,想复留情故一归。 西州行路日萧条,执手伤怀不自聊。游子故乡终念返,岂能无意冶城潮。 【和惠思韵二首·醴泉观】 邂逅相随一日闲,或缘香火共灵山。夕阳兴罢黄尘陌,直似蓬莱堕世间。 【和惠思韵二首·蝉】 白下长干何可见,风尘愁杀庾兰成。去年今日青松路,亦自闻蝉第一声。 【送王石甫学士知湖州】 吴兴太守美如何,柳恽诗才未足多。遥想郡人迎下檐,白苹洲渚正沧波。 投老归来供奉班,尘埃无复见钟山。何须更待黄粱熟,始觉人间是梦间。 【江宁夹口三首】 茅屋沧洲一酒旗,午烟孤起隔林炊。江清日暖芦花转,只(一作恰)似春风柳絮时。 月堕浮云水卷空,沧洲夜溯五更风。北山草木何由见,梦尽青灯展转中。 落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船犹有去年痕。 【寄碧岩道光法师】 去马来车扰扰尘,自难长寄水云身。碧岩后主今为客,何况开山说法人。 【省中二首】 万事悠悠心自知,强颜于世转参差。移床独卧秋风里,静看蜘蛛结网丝。 大梁春雪满城泥,一马常瞻落日归。身世自知还自笑,悠悠三十九年非。 【崇政殿后春晴即事】 悠悠独梦水西轩,百舌枝头语更繁。山鸟不应知地禁,亦逢春暖即啾喧。 【省中沈文通厅事】 竹上秋风吹网丝,角门常闭吏人稀。萧萧一榻卷书坐,直到日斜骑马归。 【吴任道说应举时事】 县瓠城南陂水深,春泥满眼路岖。独骑瘦马冲残雨,前伴茫茫不可寻。 【送河中通判朱郎中迎母东归】 彩衣东笑上归船,莱氏欢娱在晚年。嗟我白头生意尽,看君今日更凄然。 【寄题杭州明庆院修广师明碧轩】 明碧轩南竹数丛,别来江外几秋风。道人无复人间世,嗟我今为白发翁。 金炉香尽漏声残,翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得,月移花影上栏干。 白发无聊病更侵,移床卧竹向秋阴。朝来雁背西风急,吹折江湖万里心。 咫尺淹留可奈何,东西虚共一级稹=浊霸媸饔σ÷洌此夜清光得几多。 青灯照我梦城西,坐上传觞把菊枝。忽忽觉来头更白,隔墙闻语趁朝时。 萧萧疏雨吹檐角,噎噎瞑蛩啼草根。闲却荒庭归未得,一灯明灭照黄昏。 人间投老事纷纷,才薄何能强致君。一马黄尘南陌路,眼中唯见北山云。 【后殿牡丹未开】 红ゎ未开知婉娩,紫囊犹结想芳菲。此花似欲留人住,山鸟无端劝我归。 柴门照水见青苔,春绕花枝漫漫开。路远游人行不到,日长啼鸟去还来。 【寄韩持国】 渌绕宫城漫漫流,鹅黄小蝶弄春柔。问知公子朝陵去,归得花时却自愁。 【答韩持国】 知公尚忆洛城中,醉里穿花满袖风。花亦有知还有恨,今为红药主人翁。 惯作野人多野兴,欲为时用少时材。出城偶与沙尘背,转觉溪山入眼来。 涿州沙上望桑干,鞍马春风特地寒。万里如今持汉节,却寻此路使呼韩。 涿州沙上饮盘桓,看舞春风小契丹。塞雨巧催燕泪落,望痛凳汉衣冠。 荒云凉雨水悠悠,鞍马东西鼓吹休。尚有燕人数行泪,回身却望塞南流。 【书汜水关寺壁】 汜水鸿沟楚汉间,跳兵走马百重山。如何咫尺商于地,便有园公绮季闲。 【题北山隐居王闲叟壁】 荒村日午未开门,雨后馀花满地存。举世但能旌隐逸,谁人知道是王孙。 【和惠思岁二日二绝】 懒读书来已数年,从人嘲我腹便便。为嫌归舍儿童聒,故就僧房借榻眠。 沙砾藏春未放来,荒庭终日守陈ぼ。遥怜草色裙腰绿,湖寺西南一径开。 【赴召道中】 海气冥冥涨楚氛,汀洲回薄水横分。青松十沃由铰罚只隔西南一片云。 【江东召归】 昨日君恩忄吴赐环,归肠一夜绕钟山。虽然眷恋明时禄,羞见琅邪有邴丹。 【平甫如通州寄之】 北山摇落人峥嵘,想见扬帆出广陵。平世自无忧国事,求田应不忤陈登。 舟约刀头止岁前,故人专使手书传。出门江口问消息,极目寒沙空渺然。 【和平父寄道光法师】 欲见道人非一朝,杖藜无路到青霄。千岩万壑排风雨,想对铜炉柏子烧。 草没苔侵弃道周,误恩三品竟何酬。国亡今日顽无耻,似为当年不与谋。 【和崔公度家风琴八首】 屋山终日信飘飘,似与幽人破寂寥。为有机心须强聒,直教悬解始声消。 帘幕无风起沉龋谁悲精铁任飘飘。随商应角知无意,不待歌成韵已消。 万物能鸣为不平,世间歌哭两营营。君知此物心何欲,自信天机自有声。 风铁相敲固可鸣,朔兵行夜响行营。如何清世容高卧,翻作幽窗枕上声。 南风屋角响萧萧,白日帘垂作寂寥。爱此宫商有真意,与君倾耳尽今朝。 风来风去岂尝要,随分铿锵与寂寥。不似人间古钟罄,从来文饰到今朝。 系身高处本无心,万窍鸣时有玉音。欲作镆耶为物使,知君能笑不祥金。 疏铁檐间挂作琴,清风才到遽成音。伊人欲问无真意,向道从来不博金。 【送陈靖中舍归武陵】 知君欲上武陵陵溪,水自东流人自西。到日桃花应已谢,想君应不为花迷。 刳木为舟数丈馀,卧看风月映芙蕖。清香一阵浑无暑,时有惊良跃出鱼。 一灯相伴十馀年,旧事陈言知几编。到了不如无累后,困来颠倒枕书眠。 结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沈亦可羞。 海棠开后数金沙,高架层层吐绛葩。咫尺西城无力到,不知谁赏魏家花。 【夜闻流水】 千丈崩奔落石羝妫秋声散入夜云悲。州桥月下闻流水,不忘钟山独宿时。 【咏月三首】 寒光乍洗山川莹,清影遥分草树纤。万里更无云物动,中天只有兔随蟾。 江海清明上下兼,碧天遥见一毫纤。此时只欲浮云尽,窟穴何妨有兔蟾。 一片清光万里兼,几回圆极又纤纤。君看出没非无意,岂为辛勤养玉蟾。 ◎律诗(七言绝句) 【次韵杏花三首】 只愁风雨劫春回,怕见枝头烂熳开。野鸟不知人意绪,啄教零乱点苍苔。 心怜红蕊与移栽,不惜年年粪壤培。风雨无时谁会得,欲教零乱强催开。 看时高艳先惊眼,折处幽香易满怀。野女强挚匆喑螅少教憔悴逐荆钗。 【杏园即事】 蟠桃移种杏园初,红抹燕脂嫩脸苏。闻道飘零落人世,清香得似旧时无。 【宋城道中】 都城花木久知春,北路馀寒尚中人。宿草连云青未得,东风无赖只惊尘。 窗壁风回午枕凉,清谈相对一胡床。心知帝力同天地,能使人间白日长。 智力区区不为身,欲将何物助强秦。只应埋没千秋后,更足诗书发冢人。 定知花发是归期,不奈归心日日归。风雪岂知行客恨,向人更作落花飞。 【殊胜渊师八十馀因见访问之近来如何答曰随缘而已至示寂作是诗】 寄托荒山鬼与邻,一生黄卷不离身。百年薪尽随缘去,莫学缁郎更误人。 吹破春冰水放光,山花涧草百般香。身闲处处堪行乐,何事低徊两鬓霜。 童子穿云晚未归,谁收松下著残棋。先生醉卧落花里,春去人间总不知。 绿娇隐约眉轻扫,红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽,清才吟咏兴何长。 【证圣寺杏接梅花未开】 红蕊曾游此地来,青青今见数枝梅。只应尚有娇春意,不肯凌寒取次开。 【杂咏五首】 勋业无成照水羞,黄尘入眼见山愁。烟中漠漠江南岸,更与家人一少留。 白头重到太宁宫,玉吻龛⒃谘壑小8栉杩闪人暗换,花开花落几春风。 朝阳映屋拥书眠,梦想钟山一慨然。投老安能长忍垢,会当归此濯寒泉。 乌石冈头踯躅红,东江柳色涨春风。物华人意曾相值,永日留连草莽中。 小雨萧萧润水亭,花风俘菲聘∑肌?椿ㄌ竹心无事,风竹声中作醉醒。 【书陈祈兄弟屋壁】 千里归来倦宦身,欲寻田宅豫求邻。能将孝友传家世,乡邑如君更几人。 柔桑采尽绿阴稀,芦箔蚕成密茧肥。聊向村家问风俗,如何勤苦尚凶饥。 【破冢二首】 埋没残碑草自春,旋风时出地中尘。龇间夜半分珠玉,犹是当时乞祭人。 残椁穿来欲几春,萧萧长草没骐ら。龇间或有樵苏客,未必他年醉饱人。 【题景德寺试院壁(至和三年八月十日)】 屋东瓜蔓已扶疏,小石蓝花破萼初。从此到寒能几日,风沙还见一年除。 【金陵报恩大师西堂方丈二首】 檐花映日午风薰,时有黄鹂隔竹闻。香ㄠ一炉春睡足,上方车马正纷纷。 萧萧山屋千竿玉,霭霭当窗一炷云。心力长年人事外,种花移石尚殷勤。 【题正觉院箨龙轩二首】 北轩名字经平子,爱此吾能为赋诗。山雨江风一披拂,箨龙还自有吟时。 仙事茫茫不可知,箨龙空此见孙枝。壶中若有闲天地,何苦归来问葛陂。 【相州古瓦砚】 吹尽西陵歌舞尘,当时屋瓦始称珍。甄陶往往成今手,尚托声名动世人。 云鬟烟鬓与谁期,一去天边更不归。还似九疑山下女,千秋长望舜裳衣。 山前溪水涨潺潺,山后云埋不见山。不趁雨水耕水际,即穿云去卧山间。 冥冥江雨湿黄昏,天入沧洲漫不分。北涧欲能南涧水,南山正绕北山云。 【扬子二首】 儒者陵夷此道穷,千秋止有一扬雄。当时荐口终虚语,赋拟相如却未工。 道真沉溺九流浑,独溯颓波讨得源。岁晚强颜天禄阁,只将奇字与人言。 【独卧二首】 谁有锄懿蛔圆伲可怜园地满蓬蒿。欲寻春物无蹊径,独卧南床白日高。(一作日自高。) 茅檐午影转悠悠,门闭青苔水乱流。百啭黄鹂看不见,海棠无数出墙头。 沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。 自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。 已分将身死势权,恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后,却悔初无二顷田。 范睢相秦倾九州,一言立断魏齐头。世间祸故不可忽,箦中死尸能报仇。 汉业存亡俯仰中,留侯当(一作于)此每从容。固陵始议韩彭地,复道方图雍齿封。 束发河山百战功,白头富贵亦成空。华堂不箸新歌舞,却要区区一老翁。 贫贱侵凌富贵骄,功名无复在刍荛。将军北面师降虏,此事人间久寂寥。 千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山心自知。 【范增二首】 中原秦鹿待新羁,力战纷纷此一时。有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。 巢阝人七十漫多奇,为汉驱民了不知。谁合军中称亚父,直须推让外黄儿。 一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。 两生才器亦超群,黑白何劳强自分。好与骑奴同一处,此时俱事卫将军。 谢公才业自超群,误长清谈助世纷。秦晋区区等亡国,可能王衍胜商君。 范蠡五湖收远迹,管宁沧海寄馀生。可怜世上风波恶,最有仁贤不敢行。 【读后汉书】 锢党纷纷果是非,当时高士见精微。可怜窦武陈蕃辈,欲与天争汉鼎归。 千载纷争共一毛,可怜身世两徒劳。无人语与刘玄德,问舍求田意最高。 志士无时亦少成,中才随世就功名。并汾诸子何为者,坐与文皇立太平。 【读开成事】 奸罔纷纷不为明,有心天下共无成。空令执笔螭头者,日记君臣口舌争。 【别和甫赴南徐】 都城落日马萧萧,雨压春风暗柳条。天际归サ那可望,只将心寄海门潮。 【寄茶与和甫】 彩绛缝囊海上舟,月团苍润紫烟浮。集英殿里春风晚,分到并门想麦秋。 【寄茶与平甫】 碧月团团堕九天,封题寄与洛中仙。石楼试水宜频啜,金谷看花莫漫煎。 【戏长安岭石】 附谄狙缕褚柞遥无心应合与云齐。横身势欲填沧海,肯为行人惜马蹄。 破车伤马亦天成,所托虽高岂自营。四海不无容足地,行人何事此中行。 金屏翠幔与秋宜,得此年年醉不知。只向贫家促机杼,几家能有一纟句丝。 明星惨澹月参差,万窍含风各自悲。人散庙门灯火尽,却寻残梦独多时。 ◎律诗(七言绝句) 垂杨一径紫苔封,人语萧萧院落中。独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。 【城东寺菊】 黄花漠漠弄秋晖,无数蜜蜂花上飞。不忍独醒孤尔去,殷勤为折一枝归。 落尽群花独自芳,红英浑欲拒严霜。开元天子千秋节,戚里人家承露囊。 处处定知秋后别,年年长向社前逢。行藏自欲追时节,岂是人间不见容。 樊笼寄食老低摧,组丽深藏肯自媒。天日清明聊一吐,儿童初见互惊猜。 野花吹尽竹娟娟,尚有黄鹂最可怜。娅姹不知缘底事,背人飞过北山前。 翅轻于粉薄于缯,长被花牵不自胜。若信庄周尚非我,岂能投死为韩凭。 无限残红著地飞,溪头烟树翠相围。杨花独得东风意,相逐晴空去不归。 【真州东园作】 十年历遍人间事,却绕新花认故丛。南北此身知几日,山川长在泪痕中。 皖城西去百重山,陈迹今埋杳霭间。白发行藏空自感,春风江水照衰颜。 【发粟至石陂寺】 蓦水穿山近更赊,三更燃火饭僧家。乘田有秩难逃责,从事虽勤敢叹嗟。 浮烟漠漠细沙平,飞雨溅溅嫩水生。异日不知来照影,更添华发几千茎。 【别皖二山】 乡垒新恩借旧朱,欲辞皖更踌蹰。攒峰列岫应讥我,饱食穷年报礼虚。 【舒州被召试不赴偶书】 戴盆难与望天兼,自怪虚名亦自嫌。槁壤太牢俱有味,可能蚯蚓独清廉。 【舟过长芦】 木落草摇洲渚昏,泊船深闭雨中门。回灯只欲寻归梦,儿女纷纷强笑言。 【金山三首】 北楫南樯泊四垂,共怜金碧烂参差。孤根万丈沧波底,除却蛟龙世不知。 波澜荡沃乾坤大,气象包藏水石间。只有此中宜旷望,谁令天作海门山。 天日苍茫海气深,一船西去此登临。丹楼碧阁皆时事,只有江山古到今。 山如碧浪翻江去,水似青天照眼明。唤取仙人来住此,莫教辛苦上层城。 两山松栎暗朱藤,一水中间胜武陵。午梵隔云知有寺,夕阳归去不逢僧。 【龙泉寺石井二首】 山腰石有千年润,海(一作石)眼泉无一日干。天下苍生待霖雨,不知龙向此中蟠。 人传湫水未尝枯,满底苍苔乱发粗。四海旱多霖雨少,此中端有卧龙无。 【兴国楼上作】 松篁不动翠相重,日射流尘四散红。地上行人愁樗溃那知高处有清风。 一溪清泻百山重,风物能留邴曼容。后夜肯思幽兴极,月明孤影伴寒松。 【杭州望湖楼回马上作呈玉汝乐道】 水光山气碧浮浮,落日将归又少留。从此只应长入梦,梦中还与故人游。 【奉和景纯十四丈三绝】 身先诸老斡枢机,再见王门阖左扉。但恨东归相值晚,岂知临别更心违。 几年相约在林丘,眼见京江更阻游。遗我珠玑何以报,恨无瑶玉与公舟。 藏春花木望中迷,水复山长道阻跻。怊怅老年尘世累,无因重到武陵溪。 临津艳艳花千树,夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路,红裙争看绿衣郎。 汀沙雪漫水溶溶,睡鸭残芦ㄙ霭中。归去北人多忆此,家家图画有屏风。 西山映水碧潭潭,楚老长谣泪满衫。但道使君留不得,那知肯更忆江南。 【和文淑(张氏女弟)】 天梯云栈蜀山岑,下视嘉陵水万寻。我得一舟江上去,恐君东望亦伤心。 春入园林百草香,池塘冰散水生光。身闲是处堪携手,何事低徊两鬓霜。 芙蕖的历抽新叶,苜蓿阑干放晚花。白下门东春已老,莫嗔杨柳可藏鸦。 百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来。 壮士悲歌出塞频,中原萧瑟半无人。君王不负长陵约,直欲功成赏汉臣。 【诸葛武侯】 恸哭杨胛一言,余风今日更谁传。区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。 乱山千顷翠相围,衮衮沧江去复归。安得病身生羽翼,长随沙鸟自由飞。 【春日席上】 十年流落负归期,临水登山各有思。今日樽前千万恨,不堪频唱鹧鸪辞。 【句容道中】 荒烟寒雨暮山重,草木冥冥但有风。二十四年三往返,一身多在百忧中。 【晏望驿释舟走信州】 病起行山山更险,下穷溪谷上通天。乘高欲作东南望,青壁松杉满我前。 【祈泽寺见许坚题诗】 蔼蔼春风入水村,森森乔木映朱门。高人遗迹空佳句,谁识旌阳后世孙。 【送陈景初(陈善医)】 惨淡淮山水墨秋,行人不饮奈离愁。药囊直入长安市,谁识柴车载伯休。 神女音容讵可求,青山回抱楚宫楼。朝朝暮暮空云雨,不尽襄王万古愁。 【徐秀才园亭】 茂松修竹翠纷纷,正得山阿与水獭PΠ烈簧虽自乐,有司还欲选方闻。 【中茅峰石上徐锴篆字题名】 百年风雨草苔昏,尚有当年墨法存。只恐终随峄碑尽,西风吹烧满秋原。 天上云骄未肯同,晚来雪意已填空。欲开新酒邀嘉客,更待天花落坐中。 【上元夜戏作】 马头乘兴尚谁先,曲巷横街一一穿。尽道满城无国艳,不知朱户锁婵娟。 春归幽谷始成丛,地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏,可怜亦解度春风。 四月扬州芍药多,先时为别苦风波。还家忽忽惊秋色,独见黄花出短莎。 水边无数木芙蓉,露染燕脂色未浓。正似美人初醉着,强抬青镜欲妆慵。 帝子衔冤久未平,区区微意欲何成。情知木石无云补,待见桑田几变更。 【戏赠育王虚白长老】 白云山顶病禅师,昔日公卿各赠诗。行尽四方年八十,却归荒寺有谁知。
多语言译本 / Multilingual Translations
D.C. Lau 刘殿爵(香港汉学家)
Between yea and nay How much difference is there? Between good and evil How great is the distance? What others fear One must also fear. The multitude are joyous As if partaking of the offering Or going up to a terrace in spring. I alone am inactive and reveal no signs, And wax without having reached the limit. Like a baby that has not yet learned to smile, Listless as though with no home to go back to. The multitude all have more than enough. I alone seem to be in want. My mind is that of a fool - how blank! Vulgar people are clear. I alone am drowsy. Vulgar people are alert. I alone am muddled. Calm like the sea; Like a high wind that never ceases. The multitude all have a purpose. I alone am foolish and uncouth. I alone am different from others And value being fed by the mother.
Robert Henricks(马王堆帛书研究专家)
1. Agreement and angry rejection; 2. How great is the difference between them? 3. Beautiful and ugly; 4. What's it like — the difference between them? 5. The one who is feared by others, 6. Must also because of this fear other men. 7. Wild, unrestrained! It will never come to an end! 8. The multitudes are peaceful and happy; 9. Like climbing a terrace in springtime to feast at the tai-lao sacrifice. 10. But I'm tranquil and quiet — not yet having given any sign. 11. Like a child who has not yet smiled. 12. Tired and exhausted — as though I have no place to return. 13. The multitudes all have a surplus. [13a. I alone seem to be lacking.] 14. Mine is the mind of a fool — ignorant and stupid! 15. The common people see things clearly; 16. I alone am in the dark. 17. The common people discriminate and make fine distinctions; 18. I alone am muddled and confused. 19. Formless am I! Like the ocean; 20. Shapeless am I! As though I have nothing in which I can rest. 21. The masses all have their reasons [for acting]; 22. I alone am stupid and obstinate like a rustic. 23. But my desires alone differ from those of others — 24. For I value drawing sustenance from the Mother.
Addiss & Lombardo
Agreeing and disagreeing are close. Good and bad are close. What others fear, I cannot help but fear. So vast, it has no end. The people are merry, as if enjoying a feast, as if climbing a terrace in spring. I alone am calm, like an infant who has not yet smiled. I alone am wandering, like one with no home to return to. The people all have enough, I alone seem lacking. I have the mind of a fool, how confused. Ordinary people are bright, I alone am dim. Ordinary people are sharp, I alone am dull. Calm like the sea, drifting like the wind. The people all have purpose, I alone seem stubborn and rustic. I alone differ from others, and value the mother that nourishes.
Arthur Waley 亚瑟·韦利(英国汉学家经典译本)
Between wei and o What after all is the difference? Can it be compared to the difference between good and bad? The saying "what others avoid I too must avoid" How false and superficial it is? All men, indeed, are wreathed in smiles, As though feasting after the Great Sacrifice, As though going up to the Spring Carnival. I alone am inert, like a child that has not yet given sign; Like an infant that has not yet smiled. I droop and drift, as though I belonged nowhere. All men have enough and to spare; I alone seem to have lost everything. Mine is indeed the mind of a very idiot, So dull am I. The world is full of people that shine; I alone am dark. They look lively and self-assured; I alone depressed. (I seem unsettled as the ocean; Blown adrift, never brought to a stop.) All men can be put to some use; I alone am intractable and boorish. But wherein I most am different from men Is that I prize no sustenance that comes not from the Mother's breast.
Lin Yutang 林语堂(中国学者英译)
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Stephen Mitchell(现代流行译本)
Stop thinking, and end your problems. What difference between yes and no? What difference between success and failure? Must you value what others value, avoid what others avoid? How ridiculous! Other people are excited, as though they were at a parade. I alone don't care, I alone am expressionless, like an infant before it can smile. Other people have what they need; I alone possess nothing. I alone drift about, like someone without a home. I am like an idiot, my mind is so empty. Other people are bright; I alone am dark. Other people are sharper; I alone am dull. Other people have a purpose; I alone don't know. I drift like a wave on the ocean, I blow as aimless as the wind. I am different from ordinary people. I drink from the Great Mother's breasts.
日本語訳 Japanese Translation
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